Andrei Tarkovski - Esculpir en el tiempo / LOS COMIENZOS

Pienso que en este primer capítulo la visión que nos trata de transmitir Tarkovski es la de concebir al cine como un ente autónomo lejos de otras artes como lo son la pintura, la literatura y el teatro, que si bien el cine puede contener influencias de dichas artes, no quiere decir que dependa de éstas.

El cineasta ruso deja claro esta cuestión cuando habla de la obra titulada Iván del escritor Vladimir Bogomolov, en donde tiene afinidad con algunas cuestiones de la novela, como lo es, según Tarkovski, el estado emocional de los personajes que tienen un carácter sin evolución, prácticamente estático, en donde la presión de las pasiones se comprime de forma externa.

Estas reflexiones sobre concebir a la literatura como una herramienta para formar un guión para una película es algo que los directores de cine toman muchas veces como punto de partida para realizar sus obras, pero cabe mencionar que al utilizar una obra literaria, el director debe estar muy consciente de que ese elemento tiene que sucumbir para convertirse en un guión de dirección en donde el director tiene que contemplar otros elementos ajenos a la obra literaria, para poner su esfuerzo en darle forma a la película.

Sabiendo esto, Tarkovski menciona que otra posibilidad de sintetizar el material fílmico es a partir de "representar la lógica del pensamiento humano", lo cual según el director es que el cine permite darle pie al desarrollo de ideas y no a una cuidadosa semejanza con la vida real o  en una interconexión de los acontecimientos lo que deviene en una banalización de lo que estamos presenciando como espectadores. Estos dos aspectos harían que la lógica del pensamiento humano vertido en la película quedará relegada u obsoleta. Y es que según nuestro personaje, el cine debe de utilizar sus medios específicos para una configuración inmediata de la realidad sin tener que pasar por las otras artes.

Para concluir, quiero agregar que en este capítulo, Tarkovski propone al cine como algo independiente de las otras artes, el cual tiene una especificidad de medios y por lo tanto abre un campo de acción más amplio para que el ser humano represente la vida tal y como este la ve, la siente y la piensa.