martes, 3 de septiembre de 2019

Tan lejos, tan cerca 1993

Tan lejos, Tan cerca






Titulo: Tan lejos, tan cerca
 
Año: 1993

Director: Wim Wenders 

Duración: 2 h 45 m








Desarrollo de personajes: 

Cassiel ángel : Es un hombre como de 35 o 40 años delgado que además es un ángel que se encuentra preocupado por la vida de aquellos a los que no puede salvar, que por mas que intenta acercarse no puede hacer nada por evitar que ellos se alejen poco a poco, se siente triste por la pérdida de su compañero. El cree que los ángeles no son nada sin los humanos y que hay bondad en cada uno de ellos  
Cassie Humano: Sigue siendo el mismo hombre físicamente, pero en color, que se encuentra perdido por que aun que ahora es un humano se sigue comportando como un ángel lo que no le ayuda, se convierte en un vagabundo alcohólico, pero mas adelante se propone convertirse en un buen hombre  
Raphaella: es reflexiva, se pregunta constantemente cuál es su función como mensajera que es realmente lo que aportan a los hombres que parecen estar tan lejos de ellos pero que en realidad tienen justo enfrente. Quiere ayudar a los hombres pero su condición de ángel se lo impide aun así intenta.
Antiguo compañero de Cassiel: Es un hombre feliz alto que trabaja en un pizzeria, el parece contento con la decisión que tomo y esta dispuesto a ayudar a su antiguo compañero

LO VISIBLE Y LA IMAGEN, LA REALIDAD Y SU ESCRITURA


COMENTARIOS (LO VISIBLE Y LA IMAGEN, LA REALIDAD Y SU ESCRITURA)

ENTRE LENGUAJE Y VISIÓN: GODARD
Encontramos en esta parte un buen principio, el mirar, la imagen pura, la esencia de cada toma y buscar ser completos con cada imagen, Godard busca acercarse a esa parte donde cada elemento visual lleve el mensaje, no realmente lo que sucede en la escena, sino lo que la compone. Apoya el mirar, el mirar, sobre todo, el ver, por eso la cámara lenta apoya esta etapa, permite ir más allá y entender mejor a la forma y a la luz. Si bien, estoy de acuerdo con esta parte de observar y formar la imagen antes que la historia, creo que la misma forma en la que vemos las cosas debe ser transmitida a otros, no es necesario abandonar el guion ya que este nos ayuda a que otros puedan entender lo que nuestra mente ve, si ponemos el guion como segundo plano es muy probable que solo unos pocos logren comprender y estos expliquen a los que no entendieron y así la idea resulta distorsionada para aquellos a los que en ves de verlo se les fue explicado. Siempre la imagen debe hablas por si misma sin necesidad de una historia, pero la historia habla no de la imagen sino del concepto, sirve como codificador de ideas desde el autor hasta el espectador.

ENTRE CINE Y PINTURA: ROHMER
Me parece muy acertado la relación del cine y la pintura, sabemos bien que los conceptos de imagen, luz y color que tenemos hoy, no existirían si la pintura no hubiese tenido sus vanguardias, estamos en una comprensión de lo visible (arte plástico) que nos permite darle otro sentido a lo que vemos, que lo que vemos, nos deja ir mas allá, pero principalmente nos ayuda a reconocer que todo el mundo esta compuesto por formas, por materia, por colores y sensaciones, que directamente nos hablan de algo por su naturaleza, la significación no es necesaria cuando en si mismo ya existe el significado. El espacio pictórico nos ayuda a resolver la imagen, pero arquitectónico y lo fílmico nos permite que sea legible, ya que si solo existiera lo pictórico veríamos una imagen con uso de la horizontalidad que no tendría significado mas que para el autor y unos cuantos, pero la arquitectura en la imagen nos permite tener una lectura mas clara y la dimensión fílmica nos deja comprender lo que ocurre.

ENTRE NATURALEZA Y ABSOLUTO: TARKOVSKI
Esto para mi es demasiado, entrar en un punto de presente absoluto donde solo se hace lo que naturalmente nuestro instinto decide, llamando a esto imagen pura, tomándola como la verdadera forma de filmar donde ni el cineasta ni el actor tienen voluntad y el autor es el que decide que hacer, solo en el momento del filme, porque pensarlo antes parece ser una mala opción. Llamar a esto la imagen artística se me hace tan vacío como empezar a mover la boca aleatoriamente y decir que eso es música; no se si es necesario el uso de alguna sustancia para que esto suceda, pero de otra manera nuestras imágenes estarían influenciadas por conocimientos previos y las emociones y atmósferas del momento, cosas que no provienen directamente del autor, sino que son influenciadas de su propio contexto que es parte de otro contexto y esto, claramente, no es pureza.
ENTRE VISIÓN Y VISIÓN: BRAKHAGE
Existe entonces un punto de partida donde la sensaciones propias del visionario crean la imagen, imagen que se considera real, no fabricada ni hipócrita, estoy de acuerdo en ser sensorial y dejar que tu naturaleza te deje ver, pero una obra requiere de una guía, algo que permita que nuestra visión permanezca sin importar el tiempo, ya que en cuestión de días esta podría cambiar, pero si el objetivo no es mostrar una visión sino la visión misma de que todo debe ser tal cual sin procesar, entonces la incoherencia y planitud de la imagen sobre la profundidad de la visión son validas ya que no hay forma de poner un concepto a lo que se crea aleatoriamente.

Pina, 2011

Pina (2011)


 En esta película de Wim Wenders hace un homenaje a la bailarina y coreógrafa alemana Pina de ballet contemporáneo, en este documental Wenders nos muestra algunas piezas hechas por ella acompañados de testimonios de los bailarines que participaban con ella
Los movimientos de la cámara con pocos, casi siempre se mantiene fija, especialmente cuando muestra los testimonios con los bailarines en primer plano y sus voces en off. Durante las presentaciones de las coreografías hace algunos tráveling que nos hace sentir parte del movimiento de la bailarina o bailarín también llega hacer paneos para crear el efecto de que nos rodean los bailarines o que nos van dejando.
Algo que me agrado mucho fue que conservo la voz en off de los bailarines en sus idiomas de origen lo que nos deja ver que aun que ella era alemana colabora con personas talentosas de diferentes partes del mundo, eso nos dice también que ella era tan buena en lo que hacia que bailarines de todas partes del mundo querían ser parte de sus coreografías  






Titulo: Pina (2011)

Año: 2011

Director: Wim Wenders 

Der Himmel Über Berlin




Der Himmel Über Berlin 






Titulo: Der Himnel Über Berlin


Año: 1987


Pais: Alemania del Oeste

Director: Wim Wenders








Hablemos de los encuadres que utiliza Wenders

Los primeros encuadres que muestras son un detalle de un ojo que se abre lo que me parece hace referencia a que estos seres angelicales solo pueden observar y para ejemplificar que es lo que pueden observar nos muestra enseguida un gran general de la ciudad, este encuadre lo utiliza mucho ya que le gusta hacer ver al espectador el lugar, contexto en el que se encuentra el personaje para mostrarnos que es lo que observa que lo rodea.

Usualmente cuando pone la voz en off hace un primer plano, por que quiere que veamos las expresiones que acompañan los pensamientos del personaje en el que se está haciendo énfasis. Sin embargo, existen excepciones en las que se usa el medio plano por que lo que le importa en ese momento, lo que necesita que acompañe a la voz es la acción que lleva acabo
Sus encuadres como la película en general son muy reflexivos y siempre intentan hacer ver que la persona está en constante reflexión y esto hace también entre ver que el personaje principal no aun que lo puede observar todo, incluso tocar no puede ser realmente parte de la vida de ninguna de estas personas 

lunes, 2 de septiembre de 2019

HAIL CESAR!


HAIL CESAR!
CONTEXTO
La historia radica en el mundo de Hollywood, un mundo donde los actores deben a toda costa mantener su imagen y las historias aparte de buenas deben estar bien escritas para que ninguna persona se sienta incomoda, se busca hacer cosas interesantes para que el espectador consuma, buenas historias que recauden dinero, esto tiene molestos a un grupo de hombres, escritores que a toda costa buscan eliminar el Capitalismo que la industria cinematográfica presenta, un grupo de comunistas harán lo posible para erradicarlo aun si no ganaran un solo peso de esto, y es sorprendente las personas que pueden estar detrás de esto, también sabemos que la vida del cine presenta una fecha de caducidad próxima, que las nuevas invenciones de entretenimiento amenazan con destruirlas y se presenta la oportunidad para muchos de escapar antes de que se desmorone, en especial a esa personas que hacen que funcione, ya que cada estudio necesita de alguien que resuelva problemas, que desvíe a la prensa y consiga lo necesario para que todas las películas se filmen en tiempo y forma, así como conseguir el éxito del estudio y sus estrellas actorales, aun si eso afecta la convivencia familiar aun en lo mas mínimo.

·         TITULO: HAIL CESAR!
·         DIRECCIÓN: JOEL COEN, ETHAN COEN
·         AÑO: 2016
·         DURACIÓN: 106 MINUTOS
·         PAÍS
: ESTADOS UNIDOS, REINO UNIDO

IMPORTAR PROBLEMAS

LAS TEORÍAS DE LOS CINEASTAS

Importar problemas

Los autores anteriores hicieron un análisis a un problema "las imágenes en movimiento pueden decir lo real del mundo" (Aumont, 2004, p. 24), porque en cierto tiempo (se toma de cierta forma también el tiempo en el que vivimos) el cine es utilizado como una herramienta manipuladora para trascribir una historia a favor de algo o alguien.
Y el cine al ser una herramienta que requiere del espectador para que traduzca lo que el director quiere representar, la cinta cinematográfica, el director y el espectador trabajan en conjunto para generar una continuidad en la representación y significado de esta.

domingo, 1 de septiembre de 2019

Importar problemas

Una de las preguntas que se plantea en este sección es ¿cómo se puede hablar de la realidad con el cine? Debemos tomar en cuenta que el cine aun cuando utiliza la realidad para su creación termina siendo sólo una representación de ella. Una herramienta la cual se utiliza para contar una parte de la historia realizada por un guionista o el mismo director. 
Así como en el arte se crea una problemática filosófico sobre su utilización y lo que vemos en este.